南唐

南唐后主李煜（937978）字重光，初名从喜，号钟隐，南唐中主第六个儿子，公元九六一年嗣位，史称南唐后主，徐州人。在位十五年。他好读书，善作文，工书画，知音律，是个颇有素养的高级文士，对文房四宝的癖好，尤为突出。他在位时曾发动农夫挖掘婺源龙尾石制砚，视龙尾砚为

龙瑞，1946年生，四川成都人。1966年毕业于北京工艺美术学校。1981年毕业于中央美术学院国画系山水专业李可染研究生班。1985年调入中国画研究院（今中国国家画院）任专业创作人员。2001年任中国艺术研究院美术研究所所长。现为中国国家画院院长，全国政协委员

钢琴被誉为“乐器之王”，如何在这条道路上成才呢？钢琴大师到底是怎样的风范？3月24日，世界公认的钢琴大师傅聪应本报之邀来到福州，为爱心市民献上音乐盛宴，届时您将一睹大师的风采。昨日，对榕城的“钢琴热”，傅老以自身经验提出一些恳切的建议。琴道：知知者不如乐知者昨

当代中国画艺术和西方“写实”造型的关系问题，一直以来有肯定与否定两种严重对立的观点，近读包荣华先生的论文《论西方的“写实”造型给中国画带来的弊端》一文(参见2005年11月12日《美术报》电子版网页)，深感这个问题有更进一步商讨的必要。兹将我此问题上的学术观点

书画自古就与琴棋一起被视为中国文人士大夫的必备修养。一件上好的书画不仅能给人带来美妙的艺术享受，往往还传递与负载着许多历史与文化信息。作为中华文化的精华，书画历来倍受国人喜爱与推崇，也有着悠久的收藏传统。历朝历代涌现了无数热衷书画、酷爱书画的收藏大家，不少帝王

要理解林风眠何以要举创造中国现代绘画艺术的旗帜，我们不能不对中国绘画的发展轨迹作一个回顾。古代世界的三大艺术高峰，是非洲的埃及、欧洲的希腊和中国的盛唐。虽然地跨三大洲，艺术的表现形式不同，但三者有着共同的精神，都是面向现实生活，是从生活中走出来的艺术。自那以后

青铜器仿制之我见――对几件存疑青铜器的分析与思考王立军青铜器鉴定不容易，难度绝不亚于陶瓷器，笔者琢磨了许多年，至今还是雾里看花，常“花眼”。原因很简单，青铜器资格老，粗算一下有三千年，细算一下近四千年。每个时期的器型、纹饰都不一样，金属比例也有别，制作工艺也在

一、中国文化概说近年来，中国传统文化的热潮兴盛不衰。关于中国传统文化的基本要素可以概括为：第一，中国传统文化的核心是中国人的内在的精神生活形式，包括价值观念、审美情趣、思维习惯等；第二，中国传统文化的内容往往也以外在的物态的形式来表现，涉及人们衣食住行的风习和

虽然，冯小刚最后没有选择《韩熙载夜宴图》来讲他的所谓悲情故事，但那幅著名的画，还是成为这两年受人关注最多的古代名画。古时没有照相技术，更没有摄像技术，形象地状物记事，全仗绘画。而用绘画的方式记录连续性的画面，那就要靠大师级的人来完成。晋朝时，曾有顾恺之的《洛神

曾在中国延续了千年的女人缠足陋习，给人们留下了许多思索。为了深入探究“三寸金莲”的历史渊源，临汾的孙宝索几十年间不遗余力地收藏并研究即将消失的金莲小鞋孙宝索在研究绣鞋工艺孙宝索收藏的部分金莲小鞋。女人缠足的习俗在中国延续了1000多年，有人称之为丑陋的国粹。如